Эта книга находится в разделах

Список книг по данной тематике

Реклама

А. Ю. Тюрин.   Формирование феодально-зависимого крестьянства в Китае в III—VIII веках

III. Положения об административно-территориальных единицах и должностных лицах в них

А. Эдикты периода Западного Цзинь

1. Если число дворов (ху) в уезде (сянь) превышает 500, то в нем создается сям; если оно превышает 3 тыс., то создаются два сян; если превышает 5 тыс., то создаются три сян, если 10 тыс. — то четыре сян (9, цз. 12, с. 10а].

2. В сян назначается один сэфу [9, цз. 12, с. 10а].

3. Если в сян менее 1 тыс. дворов, то в нем назначается один чжишули1, если более 1 тыс. дворов, то назначаются один ши, один цзо и одни чжэн, если более 5500 дворов, то назначаются один ши и два цзо [9, цз. 1 с. 106].

4. В уездах на каждые 100 дворов назначается один лили. В [районах] с обширными земельными [площадями] и редким населением лили назначаются в зависимости от условий, но не меньше, чем на каждые 50 дворов. А если число дворов [в уезде] превышает 1 тыс., то назначается один сяогуаньлу [9, цз. 12, с. 106].

Б. Эдикты периода Северного Вэй

1. На каждые пять семей (1цзя) назначается один линьчжан, на каждые пять линь — один личжан, на каждые пять ли — один данчжан. [Все] чжан берутся из людей сян; они должны обладать сильной волен и строгими нравами.

В семье линьчжан один мужчина освобождается от военной службы, в семье личжан — двое, в семье данчжан — трое. На освобожденных от военной службы все остальные правила распространяются так же, как и на весь народ (минь).

Если в течение трех сроков они не допускают ошибок, то их повышают на одну ступен [8, цз. 53, с. 7а, цз. 110, с. 7а; 24, цз. 3, с. 9а; 9, цз. 12, с. 17а; 29, цз. 486, с. 86; цз. 487, с. 12а].

В. Эдикты периода Северного Ци

1. 10 семей составляют линьби, 50 семей — люй, 100 семей — цзудан [17, цз. 24, с. 7а; 24, цз. 3, с. 96; 9, цз. 12, с. 18а; 29, цз. 486, с. 96].

2. В каждом дан имеются один данцзу, один фудан, два люйчжэн и десять линьчжан — всего 14 человек, которые вместе управляют сотней семей [24, цз. 3, с. 96; 9, цз. 12, с. 18а].

Г. Эдикты периода Суй

1. Пять семей составляют бао, пять бао — люй, четыре люй — цзу [17. цз. 24, с. 11а; 24, цз. 3, с. 106; 9, цз. 12, с. 18а].

2. В бао имеется чжан, в люй и цзу — чжэн. За пределами столичного округа назначаются личжэн, билюйчжэн, дачжан и бицзучжэн, чтобы совместно проводить проверку [17, цз. 24, с. 11а ; 24, цз. 2, с. 106; 9, цз. 12, с. 18а]2.

Д. Эдикты, периода Тан

1. Область (чжоу), в которой свыше 40 тыс. дворов, объявляется областью первой категории, свыше 30 тыс. дворов — второй категории, менее 30 тыс. дворов — третьей категории [10, цз. 3, с. 9а; 24, цз. 33, с 8а; цз. 70, с. 1231; 12, с. 218—219].

2. Уезд, в котором свыше 6 тыс. дворов, является уездом первой категории, свыше 2 тыс. дворов — второй категории, свыше 1 тыс. дворов — третьей категории, менее 1 тыс. дворов — четвертой категории [10, цз. 3, с. 96; 24, цз. 33, с. 8а; 23, цз. 70, с. 1231; 12, с. 220—221]3.

3. 100 дворов составляют ли, в ли назначается один чжэн; пять ли составляют сян [27, цз. 48, с. 5а; 10. цз. 3, с. 96; 24, цз. 3, с. 11а, цз. 33, с. 21а; 9, цз. 12, с. 19а; 12, с. 221], в сян назначается один «старейший» (ци лао), который должен быть человеком почтенного возраста... В уездах к [цн лао] добавляются «отцы-старейшие» (фу лао) [24, цз. 33, с. 21а].

4. Четыре семьи составляют линь, пять семей — бао. Городское население объединяется в кварталы (фан), сельское население — в деревни (цунь).

В бао назначается чжан, в кварталах и деревнях — чжэн.

Если в деревне 100 семей, то назначаются 2 чжэн, если в деревне нет и 10 семей, то она включается в «большую деревню» (да цунь) и в ней не назначается [отдельный] чжэн [27, цз. 48, с. 5а; 10, цз. 3, с. 96; 24, цз. 3, с. 11а, цз. 33, с. 21а; 9, цз. 12, с. 19а; 12, с. 214—215, 221, 229].

5. Уездные управления назначают личжэн из числа чиновников 6-го ранга и ниже или из бай дин... Цуньчжэн назначают из числа бай дин. Если [подходящих] людей на должности личжэн и другие не находится, можно назначать «несовершеннолетних» старше 18 лет, калек и инвалидов [24, цз. 3, с. 116; 9, цз. 12, с. 196; 12, с. 222].

6. Дворы объединяются в линь, внутри которых создаются бао... Как пришельцы (кэ) из дальних мест, пожелавшие поселиться [на его территории], так и те, кто собирается покинуть его, должны ставить в известность бао о свонх намерениях [13, цз. 117, с. 13б—14а; 12, с. 229—230].



1 Посты и должности чиновников н административных лиц общины см. в указателе данной книги.
2 В первом из названных источников говорится, что бао возглавлялось чжан, а не чжэн. Все остальные источники в качестве главы бао упоминают чжэн.
3 Только в первом из названных источников говорится о четвертой категории уездов (он не был в данном случае использован Н. Ниида).
загрузка...
Другие книги по данной тематике

Коллектив авторов.
История Вьетнама

Дж. Э. Киддер.
Япония до буддизма. Острова, заселенные богами

Леонид Васильев.
Древний Китай. Том 2. Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.)

Майкл Лёве.
Китай династии Хань. Быт, религия, культура

М. В. Воробьев.
Япония в III - VII вв.
e-mail: historylib@yandex.ru