§ 1. История научных открытий

§ 1. Библия была первым источником наших сведений о хеттах. Ветхозаветные тексты упоминают их среди других племен Древнего Востока,¹⁾ указывают на места их расселения,²⁾ довольно недвусмысленно подчеркивают высокий (по тому времени) уровень созданной ими цивилизации. Хетты, по библейским данным, образуют высокоорганизованное общество во главе с царями³⁾ — общество, которое отличается своей воинственностью,⁴⁾ значительным развитием торговли (как внутренней, так и внешней),⁵⁾ тесными контактами с соседними народами и племенами⁶⁾ и т. д.

Эти отрывочные и научно неподкрепленные сведения вскоре стали пополняться египетскими (со времен Тутмоса III), ассирийскими и другими более достоверными данными о стране и народе Хета (егип.) или Хатти (асс). Особое значение в развитии хеттологии, как науки, имело открытие в 1891 году богатого Телль-эль-амарнского архива, среди клинописных табличек которого была обнаружена и переписка правителей Хатти (в частности, царя Суппилулиумы), проливавшая свет на многие аспекты хеттской политики в отношении Египта, Сирии и Палестины.

Круг ученых, интересовавшихся «хеттским вопросом», быстро расширялся. Описание случайно обнаруженных находок уже не удовлетворяло науку, и в 1906 г. Немецкое восточное общество направило в Богазкёй (в 150 км к востоку от Анкары) специальную археологическую экспедицию во главе с Г. Винклером. Результаты раскопок превзошли все самые смелые предположения. Г. Винклеру удалось вскрыть царский [7] архив, содержавший около 10.000 глиняных табличек, испещренных клинописью. Хотя письменность большинства из них оставалась неясной, сомнений не было в том, что современный Богазкёй — это столица древнего Хеттского царства.⁷⁾

Находки Г. Винклера явились началом систематической, упорной работы по расшифровке непонятного языка богазкёйского архива. Эта «великая битва» завершилась в 1915 г. блестящим открытием Б. Грозного,⁸⁾ который со всей ясностью доказал индоевропейский характер хеттского языка, подтвердив тем самым смелую, но в свое время отвергнутую наукой, догатку Кнудцона, высказанную последним еще в 1902 году.

Б. Грозный открыл новую главу в хеттологии, в становлении которой был завершен период «доисторического» развития,⁹⁾ и эта наука поднялась на «собственные ноги»: отныне сведения о хеттах не ограничивались данными, полученными у соседних народов; хетты сами заговорили о себе, явив нам древнейшую и поразительную цивилизацию, без знакомства с которой картина развития языков и истории Европы кажется сегодня совершенно немыслимой.¹⁰⁾

К этому же времени относятся первые научные публикации хеттских клинописных текстов: с 1916 года издаются [8] сборники KBo, а с 1921 г. — KUB. Всё возрастающее число видных ученых начинает интересоваться хеттами. Публикуются переводы текстов, исследования и труды по политической и социально-экономической истории Хеттского царства.

В последние годы наши знания о хеттах пополнились многими данными из Угарита (Рас-Шамра в Северной Сирии), в архивах которого было обнаружено несколько сот хеттских клинописных табличек.¹¹⁾ Эти материалы особенно ценны в качестве источников по изучению экономического развития и социальной структуры Хатти.

Научные изыскания на территории бывшей Хеттской «империи» продолжаются по сей день. Результаты археологических раскопок регулярно публикуются в научных журналах MDOG, TTKB, AnSt и др.

Благодаря труду нескольких поколении ученых в наши дни уже можно говорить о воссоздании общей картины исторического и социально-экономического развития хеттского общества, его хозяйственных и правовых институтов.

¹⁾ Gen. 16:19-21; Jeh. 3:10.

²⁾ Num. 13:29; Jeh. 1:4.

³⁾ II Reg. 7:6-7; II Chron. 1:17.

⁴⁾ II Reg. 7:6-7.

⁵⁾ Gen. 23 (торговля земельными наделами); II Chron. 1:17.

⁶⁾ Gen. 10:15; 26:34; 36:1-3; I Reg. 11:1; Ez. 16:3.

⁷⁾ Предварительное сообщение о своих раскопках Г. Винклер опубликовал в 1907 г., MDOG, 5. В 1911—1912 гг. Г. Винклер продолжил свои работы в Богазкёе. В дальнейшем раскопки велись во многих районах Анатолии (Алишар, Аладжа-Хююк, Кюльтепе и т. д.).

⁸⁾ Первые данные о ходе расшифровки были опубликованы Б. Грозным в 1915 г. в MDOG, 56, стр. 17-50, а спустя два года вышла его же книга — Die Sprache der Hetbiter (BoSt, H. 1/2), Leipzig, 1917. Богазкёйский архив содержал клинописные таблички, составленные не только на хеттском (клинописном), но и на аккадском, шумерском, хаттском (протохеттском), лувийском, палайском, хурритском, а также на хеттском иероглифическом языках. Начало изучению этих языков было положено в труде Э. Форрера — Die acht Sprachen der Boghazköi—Inschriften, 1929.

⁹⁾ Этот период длился почти 80 лет, а начался он в тот момент, когда в 1834 году французский путешественник и археолог Ш. Тексье с изумлением взирал на развалины Богазкёйя, описанные им впоследствии в книге, изданной в 1839 году (Déscription de l'Asie Mineure, Paris).

Тут же укажем, что русская историческая мысль в свое время тоже интересовалась хеттским вопросом. В начале XX века Б. А. Тураев (см. его статьи «К истории хеттского вопроса» в «Записках Русского археологического общества», т. XII, СПб., 1900, и «Хетты» в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, т. XXVII, стр. 181) говорил о важной роли, которую, по его предположению, должны были играть хетты в древности.

¹⁰⁾ О значении хеттского клинописного языка см. ИХЯ, стр. 7-8.

¹¹⁾ См., напр., С. F. А. Schaeffer, The New Hittite Archives from Ugarit and other Recent Discoveries from Ras Shamra (Syria) und Enkomi (Cyprus), PICO, 23, Cambridge, 1954, стр. 141-142: eго жe. PRU, IV; M. Liverani, Storia di Ugarit, Roma, 1962.